Driadele – Mitologia nimfei arborelui frumos explicată

Mitologia greacă a fascinat o mare parte a lumii timp de multe decenii. Abundența lor de zei și zeițe, atât bune, cât și rele, a stârnit imaginația multora. O astfel de creatură este Driadă sau nimfă de copac.

Aceste zeițe ale naturii erau atât de temute și respectate în Grecia antică, încât pădurile au devenit locuri sacre, iar membrii societății grecești antice cereau deseori permisiunea lui Dumnezeu să doboare chiar și un copac într-un loc în care ar putea locui nimfele.

Veți găsi mențiune despre Dryade în multe culturi diferite, chiar dacă acest termen nu este folosit, dar este în Grecia unde au început. Deci, dacă sunteți gata să învățați totul despre aceste creaturi mistice și timide, continuați să citiți.

Istoria driadelor

Termenul Dryadă a fost folosit pentru prima dată în Grecia Antică în mitologia și credințele lor religioase în jurul anilor 1700 - 1100 î.Hr. Au fost asociați cu multe povești diferite, dar erau cunoscuți pentru că avea grijă de un prunc Zeus când se ascundea de tatăl său, Cronos.

ce înseamnă 2012

Aceste zeițe minore trăiau în și cu copacii pădurii. Driada originală a fost o nimfă a stejarului. Cuvântul Drys însuși înseamnă stejar în greacă. Cu toate acestea, odată cu trecerea timpului, termenul de driadă a ajuns să însemne orice fel de nimfă care locuiește în copaci.

Dryadele luau adesea forma unor femei tinere și frumoase și majoritatea dintre ele trăiau vieți nemuritoare. Spre deosebire de multe alte nimfe și zâne din folclor din întreaga lume, driadele nu erau răutăcioase, ci mai degrabă timide și modeste.

Odată ce mitologia driadelor a crescut, au ajuns să existe cinci tipuri principale de driade, deși cu cât te adâncești în credințele grecești antice, începi să realizezi că aproape fiecare plantă se credea că are propriul său protector de driade. Erau despărțiți în funcție de tipul de copac cu care erau asociați.

Meliai

Meliai erau nimfele frasinului. S-a crezut pe scară largă că s-au născut când Gaia a fost impregnată de sângele lui Uranus castrat.

Oreiadele

Nimfele Oreiades au fost asociate cu coniferele de munte.

Hamadriadele

Hamadriadele erau driade atât de stejar, cât și de plop. De asemenea, erau conectați de obicei la copacii care încadrau râuri și livezi de copaci sacri. Acest tip de driadă a fost singura care nu este considerată nemuritoare. Viața lor era legată de cea a copacului în care locuiau și când unul a murit, la fel a murit și celălalt.

Maliadele

ce înseamnă 96

Se credea că Maliadele sunt nimfele care trăiau în pomi fructiferi, cum ar fi pomii de meri. De asemenea, erau considerați a fi protectorii oilor. De fapt, cuvântul grecesc melas înseamnă atât oaie, cât și măr.

Daphnaie

Daphnaie erau un tip rar de driade de copac care erau asociate cu copacii de laur.

Datorită respectului pe care oamenii îl aveau pentru driade, poporul grec antic îl are față de nimfele lor de copac, oamenii făceau adesea ofrande pentru a potoli temperamentul și le mulțumesc acestor nimfe de copac atunci când era timpul să recolteze din copaci și ramuri.

De asemenea, s-au asigurat că au cerut permisiunea zeului de a doborî orice copac din cauza Hamadryadelor ale căror vieți erau legate de viața copacului lor.

Dryad Imagini, Imagini și Desene

Multe reprezentări ale driadelor au fost găsite sculptate în lemn sau piatră, arătându-le uitându-se printre copaci sau locuind în locuințele lor din pădure. Aceste imagini descriu adesea driade pentru a arăta asemănătoare cu copacii printre care trăiau, cu membre lungi, frunze asemănătoare părului și corpuri făcute din sau acoperite cu mușchi.

Driadele în mitologie explicate

În mitologia greacă, driadele erau timide, timide și tăcute creaturi mitice obligat să protejeze copacii și pădurile. Erau considerați a fi loiali zeiței Artemis, ba chiar o considerau zeița-mamă.

Aceste spirite gardiene , în funcție de povestea mitologică pe care o citiți, fie erau în întregime nemuritoare, fie viața lor era extraordinar de lungă datorită faptului că viața lor era legată de copacul de care erau conectați.

Aceasta însemna că, dacă driada ar muri, copacul s-ar ofili și va muri. Același lucru a fost și dacă arborele lor ar muri, inevitabil ar muri și driada.

Driadele au fost întotdeauna considerate a fi femei, cel puțin în aspect, și puteți găsi multe reprezentări ale driadelor în arta și poezia greacă antică care vorbesc despre frumusețea lor insurmontabilă și le arată ca creaturi de tip umanoid.

Deși, se credea cu tărie că caracteristica lor fizică se potrivește cu copacii pe care i-au locuit și protejați.

În mitologia greacă, multe povești diferite includeau driadele, în special modul în care acestea au fost transformate în driade - multe driade erau de fapt considerate fie umane, fie copii ai zeilor naturii.

Cea mai faimoasă poveste din mitologia greacă este cea a lui Daphne și Apollo.

Daphne

Daphne era o driadă care își petrecea zilele pe malul râului cu surorile ei și cu tatăl ei, zeul râului, Peneus.

The Dumnezeul Apollo insultase Eros , iar ca răzbunare, Eros a tras o săgeată de aur asupra lui Apollo care l-a făcut să se îndrăgostească nebunește de Daphne. Eros a tras apoi o săgeată de plumb către Daphne, astfel încât să nu-l poată iubi niciodată înapoi.

Apollo a mers cu disperare după Daphne, a simțit că nu ar putea trăi fără ea, dar ea va fugi mereu.

Într-o zi, ea a fugit în pădure în încercarea de a scăpa de urmăririle lui, dar, ca întotdeauna, el a găsit-o. Ea și-a implorat tatăl să o protejeze de avansurile lui Apollo și el a fost de acord.

Exact când Apollo a mers să o atingă, pielea ei a devenit aspră, ca scoarța de copac. Încet, părul ei s-a transformat în frunze și membrele în ramuri.

Cu toate acestea, Apollo a jurat să o iubească mereu, chiar dacă acum stătea ca un copac de laur. El a promis că vom fi mereu frunzele ei pe capul lui și că va pune acele frunze pe fiecare erou. De asemenea, el și-a împărtășit puterile tinereții eterne cu ea, astfel încât ea să rămână verde pentru totdeauna.

Această poveste întruchipează într-adevăr felul în care driadele și nimfele au fost văzute în mitologia lor. Multe povești au fost despre avansurile zeilor pofticii și încercarea ulterioară de a scăpa din aceste driade.

702 numărul îngerului

Deci, nu numai driadele preferau să rămână ferite de ochii oamenilor. De asemenea, au evitat în mod activ să fie văzuți de majoritatea zeilor.

Deși driadele erau bine respectate și uneori chiar temute, puterile sau abilitățile lor erau destul de limitate. Se spunea că aveau un anumit control asupra copacilor și ramurilor pădurii, unii puteau chiar să vorbească cu animalele și alte spirite.

Cu toate acestea, erau considerate doar zeițe minore sau divinități inferioare, așa că puterile lor nu erau la fel de puternice precum, spune zeul Zeus.

Numele driadelor în mitologia greacă

Dacă nu te uiți prin toată literatura și poezia rămasă de grecii antici, este dificil să știi câte driade diferite erau împrăștiate în magazinele lor mitologice. Așa că am adunat câteva dintre numele pe care le cunoaștem și ce fel de driade erau.

• Aigeiros – Hamadriada plopului negru

• Ampelos – Hamadriada viței de vie sălbatice

• Atlanteia – Hamadryad, mama unora dintre danaidele regelui Danaus

• Balanis – Hamadriada arborelui de ghindă/ilex

• Byblis – O fată Miletos care a fost transformată într-o Hamadryad

• Erato – Driada profetică a Muntelui Kyllene

• Eidothea – Nimfa Oreiad a Muntelui Alții

• Muncă – Hamadriada alunului/ castanului

• Khelo – Oreiad driadă care a fost transformată în broască țestoasă ca pedeapsă

• Kraneia – Hamadriada cireșului

• Morea – Hamadriada dudului

• Păcat – Oreiad driadă îndrăgită de Pan

• Ptelea – Hamadriada ulmului

• Bolnav – Hamadriada smochinului

Driadele în literatură

Din fericire, grecilor antici le plăcea să scrie totul. Dragostea lor pentru artă, povești, muzică și poezie înseamnă că multe dintre poveștile care vorbeau despre Dryade sunt încă disponibile astăzi, așa cum erau atunci.

3000 însemnând

În literatura de specialitate găsim mult mai multe informații despre driade, cine erau, cum s-au comportat și puterile pe care se credea că le dețin.

Iată câteva exerciții din literatura greacă care vorbește despre faimoasele driade.

„Dar Zeus, de pe vârful multiplit al Olympos, i-a spus lui Themis să cheme toți zeii la adunare. Ea a mers peste tot și le-a spus să se îndrepte spre casa lui Zeus. Nu a existat niciun Râu [Potamos] care să nu fie acolo, cu excepția doar Okeanos (Oceanus), nu a existat niciunul dintre Nymphai (Nimfe) care să trăiască în plantațiile minunate (alsea) [adică. Dryade] și izvoarele râurilor (pegai potamon) [i.e. Naiades] și pajiștile înierbate (pisea poiêenta), care nu au venit. Toți aceștia adunându-se în casa lui Zeus, adunarea norilor a avut loc printre plimbările mănăstirii din piatră netedă.”

„O cioara care vorbesc traieste noua generatii de barbati in varsta, dar viata unui cerb este de patru ori a unei corbi, iar viata unui corb bate trei cerbi, in timp ce Phoinix (Phoenix) traieste peste noua rave, dar noi, Nimfei cu par bogat. ), fiicele lui Zeus deținătorul aigisului, trăiesc peste zece Phoinixes.”

„Dionisos, care se încântă să se amestece cu corurile dragi ale Nymphai Oreiai (Nimfele de Munte), și care repetă, dansând cu ele, imnul sacru, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Echo), Nimfa lui Kithairon (Cithaeron), întoarce cuvintele tale, care răsună sub bolțile întunecate ale frunzișului gros și în mijlocul stâncilor pădurii; iedera îți împletește fruntea cu vârlele ei încărcate de flori.”

„Acei [Nymphai Dryades (Dryad Nymphs)] care în vremuri, conform poveștii poeților, creșteau din copaci și mai ales din stejari.”

„Îmbrăcăminte bogată în podoabe superbe și și mai bogată frumusețea ei; ca frumusețea Naidelor (Naiadelor) și Dryadelor (Driadelor), așa cum obișnuiam să auzim, mergând pe căile pădurii.”

Lumea magică a driadelor

Deși poveștile Dryadelor au dispărut puțin din conștiința noastră umană colectivă, influența pe care au avut-o asupra conexiunii noastre cu natura și respectul pe care îl merită rămâne încă.

Multe culturi de-a lungul secolelor, înainte de a avea o înțelegere puțin mai științifică, au folosit crearea unor astfel de creaturi pentru a da un sens lumii naturale și comportamentelor ei haotice.

Fie că driada este o creatură a realității sau a ficțiunii, ele captează inimile creative ale grecilor antici de secole și din când în când încă apar în artele moderne.